现代解析
这首诗《感兴 其四》通过通俗易懂的语言，表达了诗人对清净生活的向往和对世间烦恼的超脱态度。
首句“俗尘近不得，远之亦为弋”意味着世俗的尘嚣既无法接近，即使远离也未必能完全摆脱，暗示了世俗生活的纷扰和复杂。这里“弋”原意指射鸟，此处比喻使人落入世俗的陷阱。
“扰扰色界里，具足清净人”描述了在这个充满纷扰的世界里，仍然有那些保持清净和平静的人。色界指的是物质世界，这个词组表达了诗人在物质世界的喧嚣中寻求内心的清净。
“何边超梦幻，无法过贪嗔”则是进一步指出，要在物质世界中超越虚幻和梦境，摆脱对物质的贪欲和愤怒的情绪，这并不是轻而易举的事情。诗人认为，真正清净的人能够看透事物的本质，不被物质和欲望所迷惑。
最后，“曹丘一滴水，自然智慧津”用了“曹丘”这一典故，曹丘是古代一个以善于言辞著称的人，这里用“曹丘”来比喻清澈的水滴。一滴水滋润万物的同时也代表了智慧的源泉。这句话意味着，即使是一点点清澈之水，也能够滋润万物，象征着智慧可以带来启迪。
整首诗以简洁的语言表达了诗人对于清净生活的向往，同时也体现了诗人对纷扰尘世的洞察和超脱。
袁宏道
袁宏道（1568～1610）明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族，荆州公安（今属湖北公安）人。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。