松峰歌
我行兮衡山，攀明月兮松间。
松之阴兮多流泉，仰连蜷兮俯潺湲。
思夫君兮峰之上，郁盘盘兮青玉嶂。
仙不还兮鹤归来，栖偃盖兮啄石苔。
炼翠茑兮采紫苓，羌服食，延长生。
悦千岁兮命无倾，遗浊秽兮莹元精。
待余兮湘浦，云路兮飙征。
松之阴兮多流泉，仰连蜷兮俯潺湲。
思夫君兮峰之上，郁盘盘兮青玉嶂。
仙不还兮鹤归来，栖偃盖兮啄石苔。
炼翠茑兮采紫苓，羌服食，延长生。
悦千岁兮命无倾，遗浊秽兮莹元精。
待余兮湘浦，云路兮飙征。
现代解析
这首《松峰歌》描绘了一个人在衡山漫步、与自然对话的奇幻场景，充满了仙气和超脱尘世的美感。我们可以从几个方面来理解它的魅力：
1. 画面感极强的自然描写
诗人用"攀明月""松间""流泉"等意象，像电影镜头一样带我们走进衡山的月夜：月光透过松枝洒落，山泉在脚下叮咚流淌。仰头看弯曲的松枝，低头听溪水声，短短几句就让人仿佛身临其境。
2. 人与仙境的互动
诗中"思夫君"（思念仙人）的想象很特别——把山峰人格化成"青玉嶂"（翡翠般的屏风），说仙人虽然不归，但白鹤会回来栖息在松树上。这种将自然景物赋予生命的写法，让冷冰冰的石头都有了灵性。
3. 长生不老的浪漫幻想
提到采紫苓（灵芝）、炼翠茑（可能是炼丹），都是古代修仙的典型元素。诗人用"延长生""悦千岁"表达对永恒的向往，但不像道士说教，反而像在分享一个美丽的梦。
4. 洁净心灵的追求
最后"遗浊秽兮莹元精"（抛弃污秽，净化灵魂）点明主题：这不仅是登山赏景，更是一次精神洗礼。诗人准备在湘江边等待，乘着风云继续追寻理想，给人留下飘逸的想象空间。
全诗就像一幅水墨动画：月光、松影、白鹤、仙人、灵芝...这些元素共同构成一个纯净空灵的世界。诗人通过登山的过程，实际上是在表达对超脱世俗、追求精神自由的渴望，读来令人心旷神怡。
罗洪先
罗洪先（1504－1564），字达夫，号念庵，汉族，江西吉安府吉水黄橙溪（今吉水县谷村）人，明代学者，杰出的地理制图学家。一生奋发于地理学等科学的研究，“考图观史“，发现当时地图多疏密失准、远近错误，于是亲自外出调查收集资料，准备重新编一内容丰富、地理位置准确的地图，以计里画方之法，创立地图符号图例，绘成《广舆图》。创编成地图集形式，不仅继承了朱思本制图法，还加以发展，使地图更为科学实用。罗洪先堪称与墨卡托同时代的东方最伟大的地图学家。