送艮侍者随本师归泸南

依师参扣到无参,只么呼三应亦三。
话到不相辜负处,泸南元是旧泸南。

现代解析

这首诗讲的是师徒之间的深厚情谊和修行感悟,语言简单却意味深长。

前两句"依师参扣到无参,只么呼三应亦三"说的是弟子跟随师父修行,从最初有疑问要请教("参扣"),到最后无需提问也能心灵相通("无参")。就像喊"三"时对方也回"三",师徒默契得像照镜子一样。这里用数字游戏般的对话,生动表现了师徒心意相通的境界。

后两句"话到不相辜负处,泸南元是旧泸南"是点睛之笔:当师徒情谊深厚到不会互相辜负时,哪怕弟子随师父回到泸南(师父的故乡),这片土地依然像从前一样亲切。这里的"旧泸南"不仅是地名,更象征着师徒情谊让陌生之地变得熟悉温暖。

全诗妙在用日常对话展现深刻哲理:真正的师徒情谊不需要太多言语,而是在朝夕相处中自然形成的默契。就像诗里简单重复的"三",看似平常却包含无限信任。最后用故乡作比,暗示真挚的情谊能让任何地方都变成心灵的归宿。

释心月

释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。