朱文公
伟兹帖之奇瑰兮，羌笔力之有神。走缄縢之来诏兮，并垂棘而足珍。
从鲤庭而载求兮，得陈亢之异闻。书三闾之孤忠兮，将争光兮仪邻。
予尝窃寘疑兮，谓意或有在也。方淳熙之继明兮，德如天其大也。
挈道统而在上兮，固无嫉邪之害也。先生之溯伊濂兮，又非沅湘之派也。
寓物以写兴兮，自前世以固然。岂先生之适正兮，乃独取于沉渊。
行或过乎中庸兮，虽为法而不可。其忠君爱国之诚兮，亦不虞乎后日之祸。
彼不学兮，周公仲尼。知庄士与醇儒兮，或羞称之。
律风雅之末流兮，若未免于或变。使交有所发兮，亦足以迪天性民彝之善。
以今日之书兮，固非出于感时。则异时之集注兮，亦何病乎俗人之悕。
原屈原之心兮，宗国之楚。作春秋兮，固安在乎黜周而王鲁。
先儒之心兮，百圣之矩。藏此帖兮，昭于今古。
现代解析
这首《朱文公》是一首赞颂南宋理学家朱熹（号朱文公）的诗歌，通过屈原的典故来比喻朱熹的品格和思想。我们可以从以下几个层面来理解：
1. 核心主题：用屈原比喻朱熹
诗人将朱熹比作投江明志的屈原，强调两人共同的"孤忠"精神——对国家忠诚、对理想坚守。但诗中提出一个疑问：屈原选择沉江，而朱熹推崇中庸之道，两人看似不同，为何相提并论？答案在于他们"忠君爱国"的本质相同，只是表达方式不同。
2. 对朱熹思想的解读
- 道统传承：诗中"挈道统而在上"指朱熹继承孔子、孟子等圣贤的思想体系（伊濂指程颢程颐的理学）。
- 中庸之道：明确点出朱熹思想核心，认为极端行为（如屈原投江）虽感人但不值得效仿，暗示朱熹更推崇理性的道德实践。
- 文化贡献：提到朱熹的《楚辞集注》，说明他通过注释屈原作品来弘扬忠义精神，就像孔子作《春秋》维护周礼一样。
3. 诗歌的艺术手法
- 对比手法：用屈原的激烈对比朱熹的平和，突出"殊途同归"的深意。
- 用典自然："鲤庭""陈亢"等典故暗指朱熹的学问传承，"垂棘"比喻珍贵的思想。
- 递进结构：从赞美字帖（开头的"伟兹帖"）上升到思想评价，最后落点于"百圣之矩"，体现朱熹学说的永恒价值。
4. 现实意义
诗人借古喻今：真正的思想者（朱熹）可能被俗人误解，但时间会证明其价值。末尾"藏此帖兮，昭于今古"暗示真理终将流传后世，呼应朱熹理学在明清成为正统的历史。
通俗总结：
这首诗像是给朱熹颁发的一枚"精神勋章"。它说：朱熹和屈原一样爱国，但朱熹更提倡理性温和的方式；他的学问延续了孔子血脉，编书育人如同播种；即便当时有人嘲笑，但他的思想注定照亮千秋——就像今天我们看到，朱熹确实深刻影响了中国文化。