赠成雷师
妖氛塞乾坤，乘罅毒黔首。膏肓不可针，灵文泄枢斗。
雷师烂柯仙，造化默授受。捕蛟笞鬼神，宛似弥明叟。
雷霆指顾间，云雨翻覆手。携诗走江湖，万里屈伸肘。
平生刘伯龙，贻笑今已久。谁能烦律令，三揖费蕉柳。
嗟嗟世涂艰，魑魅白昼吼。蓝色杂曼肤，睒眒眩妍丑。
我欲扫除之，荒郊乏荆帚。何当袭师术，轰霆震枯朽。
坐使四海清，物物跻仁寿。
现代解析
这首诗描绘了一个混乱黑暗的社会现实，同时表达了对正义力量的渴望。全诗可以分成三个部分来理解：
第一部分（前四句）描写社会现状：用"妖气弥漫"比喻社会黑暗势力猖獗，老百姓深受其害。就像病入膏肓的病人，连针灸都治不好了，暗示社会问题已经非常严重。
第二部分（中间十二句）塑造雷师形象：这位雷师像神话中砍柴遇仙的烂柯人一样，拥有超自然力量。他能降服蛟龙、鞭打鬼神，随手就能召唤雷霆云雨。带着诗篇行走江湖，伸张正义。这里用夸张的手法，把雷师塑造成一个替天行道的英雄形象。
第三部分（最后八句）表达诗人志向：现实世界鬼怪横行（比喻坏人当道），各种丑恶现象让人眼花缭乱。诗人想清扫这些污秽，却苦于没有工具（荆帚），于是渴望学会雷师的本领，用雷霆之力清除腐朽，让天下重归清明，百姓都能安居乐业。
全诗最大的特点是想象力丰富，把社会问题比作妖魔鬼怪，把正义力量比作雷霆，通过这种鲜明对比，表达了诗人对黑暗现实的愤怒和对清明世界的向往。诗中"烂柯仙"、"弥明叟"这些典故的运用，既增添了神秘色彩，又让雷师形象更加高大。最后"四海清"、"仁寿"的愿景，体现了中国传统知识分子的济世情怀。
俞德邻
俞德邻（1232～1293）字宗大，自号太玉山人，原籍永嘉平阳（今属浙江），父卓为庐江令，侨居京口（今江苏镇江）。度宗咸淳九年（1273）浙江转运司解试第一，未几宋亡。入元，累受辟荐，皆不应。因性刚狷，名其斋为佩韦（本集卷八《佩韦斋箴》）。元世祖至元三十年卒，年六十二。遗著由其子庸辑为《佩韦斋文集》十六卷（其中诗七卷），于元仁宗皇庆元年（1312）刊行，另有《佩韦斋辑闻》四卷。事见本集卷首元建安熊禾序，《至顺镇江志》卷一九有传。