丑女歌
梳风杨柳笑，沐雨杏花羞。
看看三十馀，不敢下妆楼。
待媒媒不来，对娘娘共哭。
何时王右军，来坦东床腹。
君不见西施绝色天下白，能使麋鹿走吴宫。
玉环一笑百媚生，能使渔阳鞞鼓惊玄宗。
无盐无盐形貌恶，当时一段议论千古生清风。
美妇未必美，所美貌徒美。
丑妇未必丑，所丑行不丑。
丑妻恶妾寿乃翁，何须能劝羊羔酒（以上《雪岩吟草一卷西塍集》）。
看看三十馀，不敢下妆楼。
待媒媒不来，对娘娘共哭。
何时王右军，来坦东床腹。
君不见西施绝色天下白，能使麋鹿走吴宫。
玉环一笑百媚生，能使渔阳鞞鼓惊玄宗。
无盐无盐形貌恶，当时一段议论千古生清风。
美妇未必美，所美貌徒美。
丑妇未必丑，所丑行不丑。
丑妻恶妾寿乃翁，何须能劝羊羔酒（以上《雪岩吟草一卷西塍集》）。
现代解析
这首诗用对比手法探讨了美丑的深层含义，语言直白却充满智慧。全诗可分为三个部分：
第一部分（前八句）刻画了一位大龄未婚女子的窘境。诗人用杨柳和杏花比喻年轻姑娘的娇媚，反衬这位三十多岁的"丑女"因自卑不敢下楼相亲的辛酸。她等不到媒人，只能和母亲抱头痛哭，甚至幻想书法家王羲之（王右军）这样的名士能看上她——这种夸张的幻想更显出她的无奈。
第二部分（中间八句）通过三位历史美女的反面教材说明"红颜祸水"的道理。西施的美貌导致吴国灭亡，杨玉环的妩媚引发安史之乱，而无盐女虽然貌丑却因贤德名垂青史。这里用"麋鹿走吴宫""渔阳鞞鼓"等生动画面，暗示美貌可能带来灾难。
第三部分（最后四句）点明核心思想：外表美不等于心灵美，真正的丑是品行不端。结尾的"丑妻恶妾寿乃翁"用幽默的口吻说：娶个丑老婆反而能长寿，何必非要追求会劝酒的美女呢？这种接地气的比喻让说理更亲切。
全诗打破"以貌取人"的世俗观念，用历史典故和日常生活经验证明：内在品质比外表更重要。语言上善用对比（西施vs无盐）、夸张（麋鹿入宫）和口语化表达（"看看三十馀"），既有思想深度又通俗易懂。
宋伯仁
湖州人，一作广平人，字器之，号雪岩。理宗嘉熙时，为盐运司属官。工诗，善画梅。有《西塍集》、《梅花喜神谱》、《烟波渔隐词》。