梅花喜神谱·小蕊一十六枝

佛有光明台,蚌胎奚足贵。
聊以矜俗人,徒为宝所费。

现代解析

这首诗用简单的比喻,道出了深刻的哲理。

前两句用"佛有光明台"和"蚌胎"作对比:佛家讲求内心光明(光明台象征觉悟境界),而世俗之人却把蚌壳里的珍珠当作宝贝。诗人说蚌胎(珍珠)根本不值得珍视,暗示真正的价值不在外物。

后两句直接点破:这些世俗之人炫耀珍珠,不过是徒劳浪费。他们错把外在的珍宝当成了人生追求,却忽略了内心修养才是真正的"宝"。

全诗像一位智者在对世人说话,用珍珠作比喻,劝诫人们不要被表面的贵重物品迷惑。真正的珍宝是内心的光明与觉悟,而不是那些可以炫耀的外在财富。这种对物质追求的淡然态度,和对精神境界的推崇,正是这首诗最打动人心的地方。

宋伯仁

湖州人,一作广平人,字器之,号雪岩。理宗嘉熙时,为盐运司属官。工诗,善画梅。有《西塍集》、《梅花喜神谱》、《烟波渔隐词》。