现代解析
这首诗描绘了一丛青翠的墨竹，它们茂密地覆盖在石根上，春风吹拂时仿佛能看到它们孕育新竹的景象。诗人借竹子表达了对高尚品格的赞美——竹子本可以用于制作宫廷雅乐（象征为朝廷效力），却依然选择坚守故土，保持青翠本色。
全诗通过三个层次传递深意：
1. 生命力之美：用"丛色脩脩"展现竹林的茂盛生机，"长儿孙"的比喻让竹子有了家族传承的温暖感。
2. 品质隐喻：竹子可制乐器的特性暗喻人才可用，但诗人更看重的是它不慕荣华的特质。
3. 人生选择：最后两句形成强烈对比——竹子放弃功名机会而选择坚守本真，这其实是诗人对洁身自好、不随波逐流的人生态度的歌颂。
最打动人的是诗人用常见的竹子，道出了关于坚守与选择的人生智慧。不需要华丽辞藻，简单几笔就让我们看到：真正的价值不在于外在成就，而在于内心的坚持。这种借物言志的手法，让说理变得生动可感，就像在和我们聊家常时突然点醒某个生活真谛。
王恭
王恭（1343-？），字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年（1404年），年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。