友直轩
友义丧来久，琢磨复谁能。
金钩被采录，绝弃朱丝绳。
直哉少稷甫，一室清于冰。
危坐对书帙，曲几非所凭。
日暮无人来，疏篱上寒藤。
惟有手种竹，挺然得其朋。
风低与雪重，抢地如弗胜。
政使可断折，天姿谅难凌。
物或乱真赝，君其别淄渑。
攘羊而證父，是子乌足称。
所以贵温润，不令见觚棱。
要我细商略，此言有师承。
金钩被采录，绝弃朱丝绳。
直哉少稷甫，一室清于冰。
危坐对书帙，曲几非所凭。
日暮无人来，疏篱上寒藤。
惟有手种竹，挺然得其朋。
风低与雪重，抢地如弗胜。
政使可断折，天姿谅难凌。
物或乱真赝，君其别淄渑。
攘羊而證父，是子乌足称。
所以贵温润，不令见觚棱。
要我细商略，此言有师承。
现代解析
这首诗《友直轩》讲的是对真诚友谊的赞美和对正直品格的坚守。
诗的开头说，真正的友情和道义已经消失很久了，现在还有谁能像古人那样互相切磋、共同进步呢？诗人用“金钩”比喻珍贵的品质，但现实中人们却抛弃了真正的价值（“绝弃朱丝绳”）。
接着，诗人赞美一位叫“少稷甫”的朋友，他为人正直，生活简朴，像冰一样纯净。他独自在书房静坐读书，不依靠外物（“曲几非所凭”），傍晚时也没有人来拜访，只有篱笆上的寒藤陪伴他。
诗人特别提到这位朋友亲手种的竹子，它们挺拔坚韧，就像他的品格一样。即使面对风雪摧残，竹子可能会被压弯，但它的本质不会被摧毁（“天姿谅难凌”）。这里用竹子象征正直不屈的精神。
后面几句批评了社会上虚伪的风气，比如有人为了利益混淆是非（“物或乱真赝”），甚至像古代“攘羊證父”的故事那样，为了私利背叛亲人。诗人认为，真正的君子应该温和而有原则（“贵温润”），而不是锋芒毕露（“不令见觚棱”）。
最后，诗人说这些道理是有传承的，不是随便说说的。整首诗的核心是赞美正直、真诚的品格，同时讽刺虚伪的社会风气，鼓励人们像竹子一样坚守本心。
曾几
曾几（1085--1166）中国南宋诗人。字吉甫，自号茶山居士。其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博，勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》，称他“治经学道之余，发于文章，雅正纯粹，而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作，闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然，气韵疏畅。古体如《赠空上人》，近体诗如《南山除夜》等，均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷，辑自《永乐大典》。