余比见管勾太平观刘朝奉见嫌太盛教以一食之法自用有效因以告子由且进先耆后欲之说蒙示长篇窃服高致谨再用元韵和寄
庐山九江南，胜隐类王屋。
中有刘先生，逃荣弃朱毂。
我尝问持养，次第蒙摄伏。
操心要常存，尤戒忌⑴追逐。
教人啖火枣，喻世指风烛。
一从屏晚膳，已觉失颐肉。
谅能早如此，盎自有馀粟。
寝甘无复梦，行健不须竹。
华池⑵涌清波，漱饮每充足。
当使百灵朝，如闻九虫哭。
欲尘亦遂扫，由味方有触。
甘肥自煎熬，其毒甚回禄。
愿公亦澹薄，同享秀眉福。
丈夫贵决烈，安得犹碌碌。
淘沙始见金，椎石方逢玉。
所以老氏言，为腹不为目。
未能便仙去，轻举随白鹄。
且保临老年，眼明腰不曲。
中有刘先生，逃荣弃朱毂。
我尝问持养，次第蒙摄伏。
操心要常存，尤戒忌⑴追逐。
教人啖火枣，喻世指风烛。
一从屏晚膳，已觉失颐肉。
谅能早如此，盎自有馀粟。
寝甘无复梦，行健不须竹。
华池⑵涌清波，漱饮每充足。
当使百灵朝，如闻九虫哭。
欲尘亦遂扫，由味方有触。
甘肥自煎熬，其毒甚回禄。
愿公亦澹薄，同享秀眉福。
丈夫贵决烈，安得犹碌碌。
淘沙始见金，椎石方逢玉。
所以老氏言，为腹不为目。
未能便仙去，轻举随白鹄。
且保临老年，眼明腰不曲。
现代解析
这首诗讲的是作者向一位叫刘朝奉的隐士学习养生之道后的感悟，用平实的语言传递了节制欲望、返璞归真的生活智慧。
全诗可以分成三部分理解：
1. 遇见高人（前6句）
写作者在庐山附近遇到隐居的刘先生，这位高人放弃了荣华富贵（"逃荣弃朱毂"指离开官场），教作者养生方法。特别强调要保持内心平静（"操心要常存"），别被欲望牵着走。
2. 实践心得（中间16句）
详细记录实践刘先生"过午不食"的养生法：
- 用"火枣"（代指简单饮食）和"风烛"（比喻人生短暂）说明节制饮食的道理
- 坚持晚上不吃饭后，身体变轻盈（"失颐肉"指双下巴消失）
- 描写身体变化：睡眠变好、走路轻快（"行健不须竹"指不用拐杖）、口齿生津
- 把贪吃比作"毒药"和火灾（"回禄"是火神），说油腻食物其实害人
3. 生活哲理（最后10句）
升华到人生感悟：
- 提倡清淡生活才能长寿（"秀眉福"指老人白眉毛的长寿相）
- 用淘金、凿玉比喻人要经过磨练才能见本真
- 引用老子"为腹不为目"（吃饱就行，别贪图山珍海味）
- 最后说虽不能成仙，但求老来"眼明腰不弯"的健康状态
这首诗的魅力在于：
1. 把养生方法写得生动具体，比如"漱饮充足"写唾液增多、"九虫哭"形象表现身体排毒
2. 用生活化比喻：把节制欲望比作"淘沙见金"，把贪吃后果比作"毒药"
3. 传递的节制理念今天依然适用，现代人也能从中获得"少即是多"的生活启示
全诗没有说教感，像是朋友聊天分享经验，最后落脚在"健康到老"这个朴实愿望，容易引起共鸣。