旅次岐山得山友书却寄凤翔张尹

本与戴徵君,同师竹上坐。偶为名利引,久废论真果。

昨日山信回,寄书来责我。

现代解析

这首诗讲的是作者在旅途中收到山里老友的来信,内心感到愧疚和反思的故事。

诗的前两句说:我本来和戴先生(徵君是对隐士的尊称)一起在山里跟竹子学习修行。这里的"竹上坐"可以理解为在竹林里打坐修行,象征着清高的隐士生活。

中间两句是转折:但后来我被世俗的名利诱惑,很久都没有认真思考人生的真谛了。"真果"可以理解为修行的成果或人生的真谛。

最后两句是高潮:昨天收到山里朋友的来信,他在信里责备我背离了初心。这里的"责我"不是真的指责,更像是老友间的善意提醒。

整首诗用简单对比的手法,展现了现代人都会面临的困境:在功名利禄和初心理想之间的挣扎。作者用收到老友来信这个生活细节,巧妙地表达了对纯真岁月的怀念和对现实的反思。这种对内心矛盾的坦诚表达,正是这首诗最打动人的地方。

李端

李端(约737年—约784年),字正已,出身赵郡李氏东祖房,唐代诗人。是北齐文宣帝高洋皇后李祖娥的堂弟李孝贞六世孙。少居庐山,师事诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山,自号衡岳幽人。今存《李端诗集》三卷。其诗多为应酬之作,多表现消极避世思想,个别作品对社会现实亦有所反映,一些写闺情的诗也清婉可诵,其风格与司空曙相似。李端是大历十才子之一。今存《李端诗集》三卷。其子李虞仲,官至兵部侍郎。