现代解析
这首诗描绘了一个远离尘嚣的隐士生活场景，充满自然野趣和乡愁。
前两句"潮水春深绿到门，半林残火独家村"用生动的画面感展现隐居环境：春潮带着绿意漫到门前，树林间零星的火光映照着孤独的村落。这里"绿到门"的"到"字用得巧妙，仿佛绿色会主动漫延，把春天写活了；"残火"既可能是炊烟余烬，也暗示着人烟稀少。
后两句"荷衣不醉长安月，只那乡山夜夜𤠔"道出隐士心境：穿着荷叶般简朴的衣裳，对繁华都市的月色毫无留恋，只愿夜夜听着故乡山中的猿鸣。"荷衣"象征清贫高洁，"长安月"代表功名利禄，形成鲜明对比。最妙的是"𤠔"（猿鸣声）这个象声词，让读者仿佛能听见回荡在山谷的猿啼，更添几分野趣和孤寂感。
全诗通过潮水、绿意、残火、荷衣、猿鸣等意象，构建出一个远离尘世的隐逸世界。诗人用质朴的语言赞美了简朴自然的隐居生活，表达了对功名富贵的淡漠和对乡土自然的深情。最打动人的是那种与自然融为一体的生活状态，以及选择远离繁华的从容态度。
王恭
王恭（1343-？），字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年（1404年），年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。