史德修挽词
世道交相丧，古风邈悠悠。
真纯化浮伪，士俗日以偷。
公生寂寥后，慨然跋前修。
奥学穷根柢，高文谢雕锼。
壮岁拾科目，回翔四十秋。
孝弟可移官，所至人歌讴。
处巳务恬退，驰骛吾所羞。
临民本慈惠，击搏吾所咻。
俯仰无愧怍，言行何悔尤。
邦符与使节，异乎人之求。
可怜贪残子，快意乏远谋。
报应捷影响，坐致无边愁。
傥如西方说，宁逭铁围囚。
不知公英灵，久矣清都游。
真纯化浮伪，士俗日以偷。
公生寂寥后，慨然跋前修。
奥学穷根柢，高文谢雕锼。
壮岁拾科目，回翔四十秋。
孝弟可移官，所至人歌讴。
处巳务恬退，驰骛吾所羞。
临民本慈惠，击搏吾所咻。
俯仰无愧怍，言行何悔尤。
邦符与使节，异乎人之求。
可怜贪残子，快意乏远谋。
报应捷影响，坐致无边愁。
傥如西方说，宁逭铁围囚。
不知公英灵，久矣清都游。
现代解析
这首诗是悼念一位名叫史德修的贤士，通过对比社会风气和逝者的品格，表达了对高尚人格的敬仰和对世风日下的感慨。
核心思想：
1. 社会风气败坏：开头直指人心不古，真诚被虚伪取代，读书人也越来越浮躁（"士俗日以偷"指士人风气日益浅薄）。
2. 逝者的高尚品格：
- 学问深厚：他钻研学问直达根本，文章自然大气不刻意雕琢。
- 为官清廉：四十年来踏实做官，用孝悌之道教化百姓，所到之处受人爱戴。
- 淡泊名利：主动选择低调处世，厌恶争权夺利（"驰骛吾所羞"指他鄙视钻营）。
- 爱民如子：治理百姓以仁慈为本，反对严刑峻法（"击搏吾所咻"指他厌恶酷吏手段）。
3. 善恶有报的警示：讽刺贪官只顾眼前享乐终将自食恶果（用"铁围囚"比喻地狱惩罚），反衬逝者灵魂早已超脱到清净之地（"清都"指仙境）。
艺术手法：
- 对比强烈：处处用社会乱象对比逝者操守（如"贪残子"VS"临民本慈惠"）。
- 形象比喻：用"奥学穷根柢"形容学问扎实，用"清都游"描绘灵魂超脱。
- 语言质朴：虽涉及生死哲理，但多用"可怜""快意"等口语化词汇，情感真挚。
现实意义：
诗中"孝弟可移官"（用孝道治理）、"击搏吾所咻"（反对暴力执法）等主张，对今天的廉政建设仍有启示。通过一位理想化官员的形象，传递了"俯仰无愧"（问心无愧）的做人准则。
郭印
宋成都双流人，字信可，晚号亦乐居士。郭绛子。徽宗政和进士。累任铜梁、仁寿等县令。高宗绍兴十八年，以任永康军通判时牒试避亲、举人不当降一官。终部刺史。与秦桧有庠序旧，绝不与通，家居十八年。性嗜水竹。工诗，与蒲大受、冯时行、何耕道为诗友。有《云溪集》。