凤翔八观，并叙 其四 维摩像，唐杨惠之塑，在天桂寺
昔者子舆病且死，其友子祀往问之。
跰𨇤鉴井自叹息，造物将安以我为。
今观古塑维摩像，病骨磊嵬如枯龟。
乃知至人外生死，此身变化浮云随。
世人岂不硕且好，身虽未病心已疲。
此叟神完中有恃，谈笑可却千熊罴。
当其在时或问法，俯首无言心自知。
至今遗像兀不语，与昔未死无增亏。
田翁里妇那肯顾，时有野鼠衔其髭。
见之使人每自失，谁能与诘无言师。
跰𨇤鉴井自叹息，造物将安以我为。
今观古塑维摩像，病骨磊嵬如枯龟。
乃知至人外生死，此身变化浮云随。
世人岂不硕且好，身虽未病心已疲。
此叟神完中有恃，谈笑可却千熊罴。
当其在时或问法，俯首无言心自知。
至今遗像兀不语，与昔未死无增亏。
田翁里妇那肯顾，时有野鼠衔其髭。
见之使人每自失，谁能与诘无言师。
现代解析
这首诗通过对比古代病中的贤人和一尊维摩诘塑像，探讨了关于生死、精神境界的深刻主题。
开篇用子舆（庄子）病重的典故：朋友去看望重病的子舆，他却对着井水照影，感叹造物主会把自己变成什么。这个场景暗示人对生死的困惑。
接着描写天桂寺里杨惠之塑造的维摩诘像：枯瘦如病龟的外表下，却展现出超脱生死的境界。诗人领悟到，真正的高人看待生死就像看待浮云变化一样自然。
然后用对比手法：普通人虽然身体健壮，内心却早已疲惫；而这尊看似病弱的塑像，眼神中却透着内在力量，连猛兽都能用谈笑击退。这里通过外表与内在的强烈反差，突出精神境界的重要性。
中间插入一个细节：当年有人向维摩诘请教佛法，他只是沉默不语。如今塑像依然保持这个姿态，与生前毫无二致。这个"无言的教导"暗示最高深的道理无法用语言传达。
结尾处更有深意：塑像被农民村妇忽视，老鼠啃咬他的胡须，但每个真正看到他的人都会感到自惭形秽。最后反问：谁能去质问这位"无言的老师"呢？留下无限回味空间。
全诗通过一尊沉默的塑像，表达了超越形相的精神力量，以及"大音希声"的哲理。诗人用质朴的语言和生动的形象，把深刻的佛理和生命思考娓娓道来，让人在平凡事物中见出非凡境界。
苏轼
苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。