赋得明星玉女坛，送廉察尉华阴
洪河之南曰秦镇，发地削成五千仞。三峰离地皆倚天，
唯独中峰特修峻。上有明星玉女祠，祠坛高眇路逶迤。
三十六梯入河汉，樵人往往见蛾眉。蛾眉婵娟又宜笑，
一见樵人下灵庙。仙车欲驾五云飞，香扇斜开九华照。
含情迟伫惜韶年，愿侍君边复中旋。江妃玉佩留为念，
嬴女银箫空自怜。仙俗途殊两情遽，感君无尽辞君去。
遥见明星是妾家，风飘雪散不知处。故人家在西长安，
卖药往来投此山。彩云荡漾不可见，绿萝蒙茸鸟绵蛮。
欲求玉女长生法，日夜烧香应自还。
唯独中峰特修峻。上有明星玉女祠，祠坛高眇路逶迤。
三十六梯入河汉，樵人往往见蛾眉。蛾眉婵娟又宜笑，
一见樵人下灵庙。仙车欲驾五云飞，香扇斜开九华照。
含情迟伫惜韶年，愿侍君边复中旋。江妃玉佩留为念，
嬴女银箫空自怜。仙俗途殊两情遽，感君无尽辞君去。
遥见明星是妾家，风飘雪散不知处。故人家在西长安，
卖药往来投此山。彩云荡漾不可见，绿萝蒙茸鸟绵蛮。
欲求玉女长生法，日夜烧香应自还。
现代解析
这首诗描绘了一座名为"明星玉女坛"的神秘仙山，以及山上居住的仙女与凡间樵夫之间短暂而美好的相遇。全诗充满浪漫的仙侠色彩，又暗含人世间的遗憾。
开篇用夸张手法描写秦地高山：黄河以南的秦岭高耸入云（五千仞约合八千米），特别是中间那座山峰格外险峻。山上建有明星玉女祠，要爬三十六道天梯般的台阶才能到达，寻常樵夫偶尔能遇见美丽的仙女。
中间部分像在讲一个微型仙侠故事：仙女见到樵夫后嫣然一笑，准备驾着五彩祥云离开时，却流露出依依不舍的情意。她留下玉佩作为信物，但最终仙凡有别，只能含恨分别。这个片段生动展现了仙界与人间的永恒隔阂。
最后转入现实视角：诗人的朋友住在长安，常来此山采药。但普通人再也见不到仙女踪迹，只有绿树鸟鸣相伴。结尾点出求仙主题，暗示想要获得长生秘诀，需要日夜虔诚修行。
全诗最动人的是"仙俗途殊"的无奈感——就像我们生活中某些美好却短暂的相遇。诗人用云雾缭绕的高山、若隐若现的仙女、留下的信物等意象，把这种惆怅表现得既唯美又深刻。最后回归现实的部分尤其耐人寻味，暗示着仙境可望不可即，但人们依然向往着超脱尘世的美好。
王翰
王翰（公元687年~726年），字子羽，并州晋阳（今山西太原市）人，唐代边塞诗人。与王昌龄同时期，王翰这样一个有才气的诗人，其集不传。其诗载于《全唐诗》的，仅有14首。登进士第，举直言极谏，调昌乐尉。复举超拔群类，召为秘书正字。擢通事舍人、驾部员外。出为汝州长史，改仙州别驾。