现代解析
这首诗描绘了一块名为"惺惺"的石头，通过简单生动的画面传递深刻的禅理。
前两句"石上坐频呼，绝后依前又再苏"像是在说：有人不断对着石头呼唤，石头看似毫无反应（绝后），但每次呼唤后它又仿佛重新苏醒（再苏）。这里用拟人手法，把石头写得像在和人玩捉迷藏。
后两句"自古自今无变异，直教觑著眼睛枯"点明主旨：石头从古至今从未改变，倒是盯着看的人把眼睛都看干了。诗人用幽默的口吻告诉我们：不是石头在变，而是人的执着心在作怪。
全诗的精妙在于：
1. 用日常小事说大道理：通过"叫石头"这个幼稚行为，暗喻人们常常对外物徒劳地执着
2. 反差手法：永恒不变的石头 vs 瞎折腾的人类，凸显人的愚痴
3. 禅意点拨：真正需要觉醒的不是石头，而是那个对着石头大呼小叫的人
这首诗像一面镜子，让我们照见自己常犯的错——总是期待外物改变，却不愿正视自己内心的偏执。石头永远在那里，变的只是我们看它的心态。
释师观
释师观（一一四三～一二一七），号月林，俗姓黄，福州侯官（今福建福州）人。十四岁，入雪峰山投忠道者出家。年二十四，祝发受戒。谒證老衲于澧州光孝寺，扣可庵然、尤溪印于闽中，又从老衲移住饶州荐福寺。宁宗嘉泰元年（一二○一），住平江府蠡口圣因禅院。后历住平江府承天能仁寺、万寿报恩光孝寺、临安府崇孝显亲寺、开山湖州报因佑慈寺、平江府灵岩山崇报寺、临安府西湖澄翠庵、湖州乌回山密严寺。为南岳下十七世，大洪證禅师法嗣。嘉定十年卒，年七十五。有德秀编《月林师观禅师语录》。