现代解析
这首诗用生动的意象和巧妙的比喻，表达了对虚伪形式主义的讽刺和对真材实料的追求。
前两句"幽馥腾刍草，馀春散妙莲"描绘了一个看似美好的场景：祭祀用的干草散发着暗香，凋谢的莲花仍残留春意。这里用"刍草"（祭祀草料）和"妙莲"（佛家圣花）暗指表面光鲜的宗教仪式。
后两句突然转折："若无皮下血，宝所待驴年"——如果没有真正的血肉付出（暗指真诚的奉献），那些所谓的珍宝殿堂（"宝所"指佛寺），等到驴年（俗语"猴年马月"的意思）也建不成。这里用"皮下血"这个直白的意象，尖锐指出形式主义者的虚伪——他们就像用干草冒充鲜花，用空壳假装虔诚。
全诗最妙的是用"刺血写经"（古人用血抄佛经示虔诚）这个极端行为作引子，通过"草香莲谢"的美丽假象与"皮下血"的赤裸真相对比，揭穿那些只做表面功夫的伪善。最后用俏皮的"驴年"收尾，让严肃的批判带着幽默感，让人在会心一笑中领悟深意。
释居简
释居简（一一六四～一二四六），字敬叟，号北涧，潼川（今四川三台）人。俗姓龙（《补续高僧传》卷二四作王）。依邑之广福院圆澄得度，参别峰涂毒于径山，谒育王佛照德光，走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余，常之显庆、碧云，苏之慧日，湖之道场，诏迁净慈，晚居天台。理宗淳祐六年卒，年八十三，僧腊六十二。