现代解析
这是一首非常美妙的诗，描述了诗人与一位名叫华石上人的见面。让我们逐句解析这首诗：
1. “久沦尘俗愧缁衣”：诗人长时间陷入尘世之中，穿着世俗的衣裳，感到愧疚。这里暗示诗人内心深处对清净境界的向往。
2. “曾是三生石上违”：诗人与华石上人在“三生石”上曾经有过约定，但如今却未能如约。这里的“三生石”可能象征着前世的约定和缘分。
3. “愿得远公留半偈”：诗人希望像慧远大师那样留下一些启示，这里的“远公”可能指的是古代的高僧。“半偈”意味着一半的教诲或者启示。
4. “也令玄度发清机”：诗人也希望遇到像玄度那样的人，能激发自己内心的清新和灵感。“玄度”可能也是指古代的高僧或圣人。
5. “金沙堤晓香中别”：在金沙堤的清晨，香气弥漫中，诗人与华石上人道别。这里的景象描绘得非常生动，给人一种清新的感觉。
6. “祗树林深定里归”：诗人走进深邃的树林，内心平静地归来。这里可能象征着诗人内心的修行和寻求精神寄托的过程。
7. “独鹤孤云无住著”：诗人像孤独的鹤和云彩一样，没有固定的居所。这表达了一种超脱世俗，追求自由的精神境界。
8. “却令方外故交稀”：尽管诗人追求超脱，但他也感到与世俗朋友的疏远。这表达了一种内心的矛盾和挣扎。
总的来说，这首诗描绘了诗人与华石上人的相遇和分别，以及诗人对精神寄托和自由的追求。同时，也表达了诗人对世俗的厌倦和对精神境界的向往。诗中的意象深远，语言优美，展现了诗人的内心世界和对生活的独特理解。
王恭
王恭（1343-？），字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年（1404年），年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。