翰林将指下学峡宾声叟为诸友先雨雪载途民亦
空山雪片大如盘，有客远在孤馆眠。
翰林喝马不到地，白帝叱驭亲行鞭。
疾驱滕六笞飞廉，六花急舞狂且颠。
玉皇香案口读宣，深衣大带依然仙。
东里先生履欲穿，湿透布袜枵囊缠。
高谈雄辩炉亭边，不有义意谁肯前。
阳羡山中春信传，两骖已发垂虹鞭。
诸君急棹山阴船，子猷逸兴今翻然。
翰林喝马不到地，白帝叱驭亲行鞭。
疾驱滕六笞飞廉，六花急舞狂且颠。
玉皇香案口读宣，深衣大带依然仙。
东里先生履欲穿，湿透布袜枵囊缠。
高谈雄辩炉亭边，不有义意谁肯前。
阳羡山中春信传，两骖已发垂虹鞭。
诸君急棹山阴船，子猷逸兴今翻然。
现代解析
这首诗描绘了一幅风雪交加中旅人艰辛跋涉的画面，同时穿插了文人雅士的豪迈情怀。全诗可以分为三个部分来理解：
第一部分（前六句）用夸张手法写暴风雪景象：空山中雪花大得像盘子，孤零零的旅店里有客人难以入睡。"翰林喝马"和"白帝叱驭"这两个神话典故（分别指掌管文运的神和冬神）被拟人化，仿佛天神在亲自挥鞭催动风雪，让雪神风神拼命工作，导致大雪疯狂飞舞。
第二部分（中间六句）形成鲜明对比：一边是玉皇大帝香案前宣读诏书的仙人（暗指养尊处优的权贵），穿着宽袍大带悠然自得；另一边是冒雪前行的东里先生（代指寒士），鞋子快磨破、布袜湿透、钱袋空空，却仍在炉边高谈阔论。这里通过两种截然不同的生活状态，突出了文人清贫但坚守道义的精神。
第三部分（最后四句）笔锋一转：阳羡山（今江苏宜兴）传来春的消息，车马已备好，催促朋友们赶紧乘船出发。借用王子猷（东晋名士）雪夜访戴的典故，表达"说走就走"的洒脱兴致，在严寒中透出对春天的期待。
全诗最精彩的是两种力量的对抗：狂暴的自然力量与文人不屈的精神力量。诗人用神话般的雪景渲染环境恶劣，又用"湿透布袜仍高谈"的细节展现文人风骨，最后用"冒雪寻春"的典故把整首诗升华——再大的风雪也挡不住人们对美好事物的向往。这种在困境中保持乐观的精神，正是这首诗最打动人的地方。
方逢振
宋严州淳安人，字君玉。方逢辰弟。理宗景定三年进士。历国史实录院检阅文字，迁太府寺簿。宋亡，退隐于家。元世祖诏起为淮西北道按察佥事，辞不赴。聚徒讲学于石峡书院，学者称“山房先生”，以之配祀于蛟峰。有《山房集》。