拟《谢康乐维摩经十譬赞》八首 其六
大道寓影响，谁复知此理。
是中无实性，群有妄相拟。
本自绝名言，云何立彼此。
运心平等观，一任空华起。
影响顺形声，资物故生理。
一旦挥霍去，何因得像似。
群有靡不然，昧漠呼自己。
四色尚无本，八微欲安恃。
是中无实性，群有妄相拟。
本自绝名言，云何立彼此。
运心平等观，一任空华起。
影响顺形声，资物故生理。
一旦挥霍去，何因得像似。
群有靡不然，昧漠呼自己。
四色尚无本，八微欲安恃。
现代解析
这首诗探讨的是佛教"空性"思想，用生活中的常见现象作比喻，揭示万物虚妄的本质。
全诗可分为三层意思：
1. 开篇指出世间万物都像影子回声一样虚幻（"大道寓影响"），但人们总把虚幻当作真实（"群有妄相拟"）。就像给不存在的东西强行取名，其实根本没有"你""我"之分（"本自绝名言，云何立彼此"）。
2. 中间用"空华"（幻觉中的花）作比喻，说明万物都依赖条件存在（"资物故生理"）。就像挥手驱散幻觉，事物的真实样貌根本不可得（"一旦挥霍去，何因得像似"）。
3. 最后强调所有存在本质上都是空无自性的（"群有靡不然"），连最基本的物质元素（"四色""八微"）都没有固定本质。人们却糊涂地执着于"自我"概念（"昧漠呼自己"），这是对真相的误解。
诗歌魅力在于：
- 用影子、回声、幻觉等日常经验解释深奥佛理
- 揭示我们习以为常的世界其实是条件组合的假象
- 提醒人们放下对"名相"的执着，以平等心看待变化
核心思想是：世界如梦幻泡影，执着于名相只会带来痛苦，看破虚幻才能获得心灵自由。