现代解析
这首诗描绘了一位超然物外的高僧形象，同时流露出诗人对清净生活的向往和对自身世俗生活的惭愧。
前四句写高僧的风骨：他身形清瘦却眉目庄严，虽已厌倦俗世往来，但高尚品格自然在人间流传。他闲时寄情于诗词，静修时如泰山般安稳。这里用"太山"比喻僧人内心的沉稳，传递出一种令人安定的力量。
后四句转入诗人自省：高僧的生活多么自在，可以请野云晨送客，邀江月夜相伴。而诗人感叹自己整日在尘世奔波，面对这样超脱的高僧，不禁为自己的俗世生活感到惭愧。"厚颜"二字生动表现了诗人面对高僧时自惭形秽的心情。
全诗通过对比手法，用高僧的清静自在反衬诗人的尘世劳碌，表达了作者对隐逸生活的向往。最打动人的是最后两句，那种面对纯净心灵时产生的真诚自省，让读者也能感受到精神境界的差距带来的心灵触动。
王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”