寄李考功

虚灵天地心,亹亹万化机。
几形有动静,诚尽无显微。
人惟不自信,稷颜有相违。
居人惮寒暑,游子行不归。
谁知炯然存,彼物乃吾知。
高人真畏友,圣贤吾师师。

现代解析

这首诗探讨的是人心与天地的关系,以及人如何通过自我认知达到精神升华。全诗分三个层次展开:

1. 开篇四句讲宇宙规律:天地万物看似虚无,实则暗藏玄机("虚灵天地心")。就像钟表齿轮转动一样,表面动静背后是精妙的机制("几形有动静")。诗人认为真理既存在于宏大现象,也藏在细微处("诚尽无显微")。

2. 中间四句说人的迷失:人们常因缺乏自信而背离本性,就像后稷(农神)和颜回(孔子贤徒)这样的圣贤也会犯错("稷颜有相违")。用现代话比喻:普通人怕冷怕热不敢出门,就像迷茫的游子忘记回家路,其实是忘了内心本有的光明。

3. 最后四句点明出路:每个人内心都有永不熄灭的智慧火种("炯然存")。真正的智者像令人敬畏的朋友,而圣贤则是我们终极的老师。诗人建议我们既要向高人请教,更要直接向古代圣贤学习。

这首诗的魅力在于用日常现象(怕冷怕热的比喻)说明深刻哲理:世界和人心是相通的,找回自信就能接通天地智慧。就像现代人常说的"不忘初心",诗人认为答案就在我们心里,关键要敢于发现和相信。

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。