现代解析
这是一首有关日本文化与佛教哲理的诗。以下是我的分析，尽量使用通俗的语言来解读：
首先，这首诗的标题提到了“日本然上人”，暗示了这首诗可能与日本文化或佛教有关。“然上人”可能是对某位高僧的尊称。
“横担楖𣗖走诸方”：这里用“横担楖𣗖”象征背负或者担起某种重任或理念。“走诸方”则表示行走于各个地方，意味着这位高僧或此人在不断地旅行、修行或传播佛教理念。
“佛祖玄关路转长”：这句话有些哲学意味。“佛祖玄关”可以理解为佛教的深奥之处或关键之处。“路转长”则意味着探索这些深奥之处的路还很长，需要不断的努力和修行。
“放下身心归故隐”：这句话表达了一种超脱世俗、回归自然或内心宁静之处的意境。“放下身心”意味着放下世俗的烦恼和牵挂，而“归故隐”则可能指回到自己最初的家园或者内心的宁静之地。
“金乌依旧出扶桑”：这里用“金乌”象征太阳，而“扶桑”在中国古代文献中，有时指的是太阳升起的地方，也可能有指向日本的意思（因为日本有日出之国的称号）。这句话大致意思是太阳依旧东升西落，时光依旧，一切都在按照自然规律进行。
整首诗综合起来，可能描述了一位高僧或修行者背负着某种使命或理念，游历各地，最终回归内心的宁静之地，并接受时光的洗礼，依然坚守自己的信仰或理念。
希望这个解释能帮助你更好地理解这首诗的精髓和魅力。
释绍昙
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。