太白山人歌为关西孙太初赋
山人西从太白来，东南胜览穷天台。
凤歌落落复自和，笑问楚狂安在哉。
江陵曾见子微否，道骨仙风子真有。
神游八极偕者谁，江上听潮何太久。
山人西望几回首，石室高寒逼星斗。
六月争传雪未消，万峰谁遣云长守。
南来遗我方山冠，何以报之青琅玕。
杜陵诗人不可作，击节虚堂风雨寒。
凤歌落落复自和，笑问楚狂安在哉。
江陵曾见子微否，道骨仙风子真有。
神游八极偕者谁，江上听潮何太久。
山人西望几回首，石室高寒逼星斗。
六月争传雪未消，万峰谁遣云长守。
南来遗我方山冠，何以报之青琅玕。
杜陵诗人不可作，击节虚堂风雨寒。
现代解析
这首诗描绘了一位名叫孙太初的隐士形象，充满仙风道骨和自由洒脱的气质。
开头四句写山人从太白山云游到天台山，像古代狂士一样高歌自乐，还幽默地问"那个著名的楚狂人还在吗"，展现出他不拘礼法的性格。
中间八句通过三个画面展现山人的非凡：先说他像仙人一样风骨清奇，独自神游天地；再写他在太白山石室隐居，六月飞雪的奇景衬托他的高洁；最后写他赠予诗人方山冠（隐士帽），诗人回赠美玉表达敬意。这些描写把山人塑造成超脱尘世的得道高人。
结尾四句借杜甫的典故，表达诗人对这位隐士的敬仰。风雨中击节（打拍子）的细节，既写出诗人读诗时的激动，也暗示山人的诗歌有震撼人心的力量。
全诗用"凤歌""仙风""神游"等飘逸的意象，配合六月飞雪、万峰云海等壮丽景色，成功塑造了一位兼具狂放与高洁的隐士形象。诗人通过赠礼往来和最后"风雨寒"的环境烘托，让读者感受到超越世俗的知音之情。