现代解析
这首诗描绘了一位安贫乐道、坚守本心的老人形象，通过日常细节展现他的精神世界。
前两句写老人甘于清贫的生活态度——"忍穷能到骨"说他能忍受深入骨髓的贫穷，"何物可愁翁"用反问强调没有什么能让他忧愁。这种超脱物欲的境界，通过"守口双奁静"（保持沉默如紧闭的首饰盒）和"抄书万卷空"（抄录万卷书却看淡名利）两个具体画面生动呈现。
后四句转入对老人精神追求的描写：他尊崇佛教（朝天尊𣓨氏指礼佛），向往仙境（胜地说壶公用道家典故），却能洒脱面对生死（脱屣指看淡生死如脱鞋）。结尾"斑衣泪自红"最动人——老人穿着彩衣（可能指官服或寿衣）流泪，红色泪痕暗示血泪，在超然中流露对人间的不舍。
全诗用生活化的比喻（首饰盒、脱鞋）和典故，塑造了一个既超脱又深情的智者形象。最打动人心的，是写出了人在坚守清贫时的精神富足，以及在看破生死后依然保留的人间真情。
项安世
项安世（1129--1208），孝宗淳熙二年（1175年）进士，光宗绍熙四年（1193年）任秘书省（管理皇家典籍）正字，隔年为校书郎兼实录院检讨官。宁宗庆元元年出通判池州，开禧二年（1206年）起知鄂州，迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵，足不出户，专事研究，于《左传》、《周易》诸经皆有见解，项安世自谓其学得自程颐《易传》，纪晓岚评价：“安世之经学深矣，何可轻诋也。”嘉定元年（1208年）卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。