现代解析
这首诗用简单生动的比喻探讨了禅宗修行的核心问题。
前两句"二老毫端一滴曹，唤醒寱语没忉忉"意思是：两位高僧用笔尖一滴墨（代指简短的开示），就能唤醒人们沉迷在虚幻梦境中的心灵。"寱语"指梦话，比喻世人浑浑噩噩的生活状态。
后两句"更无慧可安身处，作么当时立得牢"提出了深刻的问题：如果连达摩祖师（慧可）这样的高僧都找不到安心之处，普通人又该如何在修行中站稳脚跟呢？这里用反问的方式点明禅宗"无住生心"的思想——真正的觉悟不是寻找某个固定的"安心处"，而是要在变动不居中保持觉知。
全诗通过"一滴墨"与"梦醒"的对比，生动展现了禅宗"当头棒喝"的教学方式，最后用达摩祖师的典故引发读者思考：修行不在外求，而在当下觉醒。语言简洁却意蕴深远，典型体现了禅诗"言简意赅"的特点。
郑清之
郑清之（1176—1251）南宋大臣。初名燮，字德源、文叔，别号安晚，庆元道鄞县（今浙江宁波）人。嘉泰二年进士及第。历官光禄大夫，左、右丞相，太傅，卫国公（齐国公）等。淳祐末年，元兵大举侵宋，郑清之进十龟元吉箴劝帝励精图治，未能实施，而后退仕隐居，諡忠定，著有《安晚集》六十卷。