要望之过我庐
念子且行矣，要子过我庐。
汲我山下泉，煮我园中蔬。
知子有仁心，不忍钩⑴我鱼。
我池在人（张本作仁）境，不与猵獭居。
亦复无虫蛆，出没争腐馀。
食罢往游观，鱍鱍藻与蒲。
清波（张本作波清）映白日，摆尾扬其须。
岂鱼有此乐，而我与子无。
击壤谣圣时，自得以为娱。
汲我山下泉，煮我园中蔬。
知子有仁心，不忍钩⑴我鱼。
我池在人（张本作仁）境，不与猵獭居。
亦复无虫蛆，出没争腐馀。
食罢往游观，鱍鱍藻与蒲。
清波（张本作波清）映白日，摆尾扬其须。
岂鱼有此乐，而我与子无。
击壤谣圣时，自得以为娱。
现代解析
这首诗描绘了一个充满生活情趣和哲理的小场景，语言朴实却意味深长。
诗的前半部分像在和朋友拉家常：诗人邀请朋友来家里做客，用山泉水煮自家菜园的蔬菜招待。他相信朋友有仁爱之心，不会用鱼钩伤害池塘里的鱼。这里的"仁心"二字很关键，暗示了全诗的核心——人与自然和谐共处的理念。
中间部分描写池塘环境：池塘在人间却不受水獭侵扰，也没有虫蝇争食腐物，水质清澈。饭后散步时，能看到鱼儿在藻类间欢快游动，阳光下鱼尾摆动、鱼须飘扬的生动画面。这些描写充满动态美感，让人仿佛身临其境。
最后四句是诗眼：诗人由鱼之乐想到人之乐。他通过"击壤"（古代一种歌颂太平盛世的游戏）的典故，表达在太平年代，人应该像鱼儿一样懂得享受简单生活的快乐。这里的对比很巧妙——鱼儿在清水中的自在，不正是人追求的生活境界吗？
全诗最打动人的是那种知足常乐的生活态度。诗人用最普通的待客、观鱼等日常小事，传递出深刻的人生智慧：真正的快乐不在于物质多寡，而在于内心是否满足。这种将生活哲学融入日常描写的写法，让诗歌既亲切又耐人寻味。
王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”