向湖边 新筑近泉源，策杖往听，坐卧巨石上，衣袂为湿，拂拂寒生毛发间。拟作草亭覆之，一邱不可专，一壑居然我有矣
腹稿林峦，首邱云水，弹指须臾即现。
泉脉蜿蜒，费芒藤寻遍。
喜霎逢、龙吻飞珠，蛇鳞赴万，音韵琤瑽千变。
倦客临流，比依松多健。
濯足风前，快慰扶桑愿。
休再恼，听孺子、沧浪歌怨。
状谱清泠，洒肝肠寒战。
问出山、忙碌凭谁劝。
暂留我、清涤可怜面。
凉沁苔扃，胜淞图分剪。
泉脉蜿蜒，费芒藤寻遍。
喜霎逢、龙吻飞珠，蛇鳞赴万，音韵琤瑽千变。
倦客临流，比依松多健。
濯足风前，快慰扶桑愿。
休再恼，听孺子、沧浪歌怨。
状谱清泠，洒肝肠寒战。
问出山、忙碌凭谁劝。
暂留我、清涤可怜面。
凉沁苔扃，胜淞图分剪。
现代解析
这首词描绘了一个隐士在山水间寻找心灵宁静的生动画面，充满自然野趣和人生感悟。
上片像一组动态镜头：诗人拄着拐杖沿着新发现的泉水溯源而上，坐在湿漉漉的大石头上听泉声。水珠像龙吐珠般飞溅，水流如蛇鳞闪烁，叮咚声变化万千。这里用"龙吻飞珠""蛇鳞赴万"的比喻，把普通泉水写得神奇灵动。最后两句很妙：疲惫的旅人来到溪边，竟比松树还精神——用反衬手法突出自然对人的治愈力。
下片转入内心独白：在溪边洗脚时，诗人感到实现了隐居的愿望。用"孺子沧浪歌"的典故（古代隐士唱的洗脚歌），表达不想再为世俗烦恼。泉水声让人五脏清凉，甚至寒毛直竖，这种通感写法让读者也能感受到那份清凉。最后发出灵魂拷问：那些忙着出山闯荡的人，谁能劝得住呢？不如让我用这清泉洗把脸——这个细节描写特别生活化，把隐逸之乐具体到洗脸的日常动作。
全词最动人的是把山水写得有灵性：泉水会唱歌，石头能留客，连水珠都像会跳舞。诗人不是在观赏风景，而是和自然进行着亲密对话。末尾"凉沁苔扃"四个字尤其精妙，把青苔门框被泉水浸凉的触感都写活了，比山水画还让人身临其境。这种将自然拟人化、把心境物象化的手法，正是古典诗词最迷人的地方。