现代解析
这首诗是宋代大臣在端午节献给皇帝的应景之作，核心思想是赞美皇帝德行并祈求福佑。我们可以从三个层面来理解：
1. 帝王形象塑造
前两句用"躬行盛德""密赞成谋"描绘了勤政明君的形象——皇帝不仅亲自践行高尚品德（盛德）奠定治国基础（基王化），还能智慧地采纳群臣建议（密赞成谋）来完善治国方略（授帝图）。就像现代领导既以身作则，又善于集思广益。
2. 节日祈福内涵
后两句将端午习俗政治化：说皇帝的福泽遍及百姓（福及万方）是上天眷顾（天所相），而端午节佩戴灵符的民俗，被升华成上天赐予皇帝祛邪保国的神圣护身符。就像现在把传统节日赋予新时代意义。
3. 写作技巧亮点
诗人巧妙把"祛邪保假（身体）"的民间端午习俗，转化为"保真（帝业）"的政治隐喻，用"佩灵符"这个具体动作，既呼应端午特色，又暗喻皇权神授。这种把生活细节和政治寓意自然融合的手法，就像用粽子象征团圆那样通俗又深刻。
全诗用百姓熟悉的端午元素，既完成了对皇帝的赞美，又传递了"明君得道，天下受益"的政治理念，是古代宫廷应制诗的典型写法。
汪应辰
（1118—1176）信州玉山人，初名洋，字圣锡，学者称玉山先生。高宗绍兴五年进士第一。除秘书省正字。因疏奏忤秦桧，出通判建州、袁州、静江府、广州，流落岭峤者十七年。桧死，始还朝。刚方正直，遇事敢谏。以敷文殿直学士充四川制置使、知成都府，甚有政声。入为吏部尚书，寻兼翰林学士并侍读，所撰制诰温雅典实。在朝多革弊事，得罪中贵，以端明殿学士出知平江府。复连贬官秩，遂辞官家居。卒谥文定。少受知于喻樗，又从吕本中、胡安国、张栻、吕祖谦游，学问博综，精通义理。有《文定集》。