现代解析
这首诗描绘了李尚书被召赴沪，官员们在行香日为他送行的情景。下面我以通俗易懂的现代语言来分析这首诗的精髓和魅力。
首先，诗的开头“黄鸡喔喔丑前催”，这里的“黄鸡”指的是早晨鸡鸣的声音，丑时是指凌晨三点到五点之间，说明时间已经很早了，鸡鸣声催促着人们起床。这里的意象表现了清晨的宁静和官吏们忙碌的生活。
“拟效张侯夜半来”，这句话是说李尚书打算效仿历史上的张侯，在夜半时分赶往沪地。这里展现了李尚书急切的心情和对工作的敬业精神。
“残梦方随僧梵去，拿音已听客帆开”，这里的“残梦”指的是李尚书刚从梦中醒来，而“僧梵”则是指寺庙的僧侣，他们可能正在做早课。而“客帆开”则表示李尚书已经听到了客船开航的声音，准备出发。这里表现了李尚书对工作的执着和坚定。
“江皋望极空留恨，陛下忧深正急才”，这里的“江皋”指的是江边的土地，“望极”是指远远地望着，表现了李尚书对离别的无奈和对工作的执着。而“陛下忧深正急才”则说明皇帝非常关心国家大事，急切地希望李尚书能尽快到任。
“已赋明伦相赠勉，更思桃李及时栽”，这里的“明伦”是指道德伦理，“赋”是赐予的意思，表明皇帝赐予李尚书道德伦理的勉励。而“桃李”则比喻人才的培养，说明皇帝希望李尚书能够为国家培养更多优秀的人才。
总的来说，这首诗通过描绘李尚书赴任的过程，表达了他对工作的执着、对国家的忠诚以及对人才的重视。诗中的意象生动，情感真挚，让人感受到了诗人对李尚书的敬佩之情。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。