现代解析
这首诗描绘了一位朋友在异乡的寓所生活，通过自然景色和日常细节的刻画，传递出一种随遇而安的豁达心境。
首联"寓居无不在天涯，莫恨秦关道路赊"直接点明主题：人生处处可为家，不必为远离故乡而忧愁。这里的"秦关"代指故乡，"赊"是遥远的意思，诗人劝慰朋友不要因离家远而伤感。
颔联"缭绕城边山是蜀，弯环门外水名巴"用生动的画面描写朋友住所的环境：城边连绵的山是蜀地的山，门前蜿蜒的河流是巴地的水。通过"缭绕""弯环"两个动词，让山水有了动态美，也暗示了住所环境的清幽。
颈联转到日常生活场景："黄头卷席宾初散，白鼻嘶风日欲斜"。"黄头"可能指仆人，"卷席"暗示聚会刚结束；"白鼻"指白马，在夕阳下迎风嘶鸣。这一联通过两个生活片段，展现了闲适的日常。
尾联"何处一声金磬发，古松南畔有僧家"最有意境：突然传来一声佛寺的钟磬声，循声望去，古松南边原来有座寺庙。这个结尾巧妙，钟声打破了宁静，又带来了更深远的禅意，让整首诗在余韵中收束。
全诗用平实的语言勾勒出朋友寓所的地理环境、日常生活和周边景致，最后以一声钟响引发遐想。诗人没有直接抒情，而是通过细腻的观察和描写，自然流露出对朋友这种闲适生活的欣赏，以及随遇而安的人生态度。最打动人的是那种在寻常生活中发现诗意、在异乡找到归属感的智慧。
唐求
唐求[唐](约880~约907）（约公元九零六年前后在世），一作唐俅或唐球，蜀州青城县味江镇（今属四川省崇州市）人。生卒年均不详，约唐哀帝天佑年间前后在世。唐末隐居味江山中，人称“唐山人”或“ 唐隐居”。王建占据成都后，召他为参谋，但他拒绝与之合作。在长期的隐居生活中，他以诗自娱，以诗言志，以诗寄情，把写诗当作自己的第二生命。唐唐求主要活动于唐武宗会昌年间至唐灭亡前后，思想兼融儒释道三家。他的诗作反映了当时社会状况及下层文人心态，风格清新自然， 丰富了晚唐诗歌的艺术表现手法。