现代解析
这首诗通过几个典故和意象，表达了对隐士高洁品格的赞美，同时暗含对世俗名利的讽刺。
前两句"泠泠寒溜泣秋壑，才会沧溟便泛舟"描绘了一幅清冷的山水画面：山涧中冰冷的流水在幽深的山谷中呜咽，刚刚汇入大海就有人乘船而来。这里用"寒溜泣秋壑"的凄凉景象，暗示隐士生活的清苦，而"才会沧溟便泛舟"则暗指总有人想要打扰隐士的清净。
后两句用了两个著名典故："许由洗耳"讲的是隐士许由听说尧要让位给他，觉得玷污了耳朵就去河边洗耳；"巢父鞭牛"是说另一个隐士巢父听说这事，觉得河水被污染了，就赶着牛去上游饮水。诗人用"见说"和"可怜"这两个词，既表达了对这些隐士高洁品格的敬佩，又带着一丝惋惜——连这样清高的人都不得不为世俗之事烦扰。
整首诗的精妙之处在于：它没有直接说教，而是通过生动的自然景象和典故，让读者感受到真正的隐士精神——宁可清贫孤独，也不愿被世俗污染。同时也在提醒我们：在这个世界上，想要完全避开世俗的打扰是多么困难。
释智愚
释智愚（1185年—1269年），号虚堂，俗姓陈，四明象山（今属浙江）人。16岁依近邑的普明寺僧师蕴出家。宝祐四年（1256年），在灵隐寺鹫峰庵受请入住庆元府阿育王山利寺。景定元年（1260年），入住柏岩慧照寺。五年（1264年），受诏住临安府净慈报恩寺。宋度宗咸淳元年（1265年），迁径山兴圣万寿寺。五年（1269年），卒，年八十五。为运庵禅师法嗣。