送谢四东归（辛丑、壬寅稿，清光绪二十七、二十八年）
故人访我东海来，春风万里心颜开。
故人别我东海去，临歧各短英雄气。
七年不见今再见，沧海桑田事万变。
中间不变故人心，袖手海天看龙战。
君来一月无停车，访我更访山中庐。
老亲喜君送君出，来此十日相同居。
七年乃有此十日，但觉日行比常疾。
此日不为君我留，南风日日催行舟。
舟行既速况有轮，轮转四海扬胡尘。
送君此去作胡语，乐府休唱胡无人。
我年方强君未老，惜君投身隐海岛。
亚洲大陆局日新，时势径待英雄造。
海山之高一万三千尺，当年弃去良可惜。
横来不王复不侯，为我归言岛中客。
包胥存楚约可寻，廉颇用赵原初心。
相期亚陆风云再相见，骑鲸东海来挽神州沉。
故人别我东海去，临歧各短英雄气。
七年不见今再见，沧海桑田事万变。
中间不变故人心，袖手海天看龙战。
君来一月无停车，访我更访山中庐。
老亲喜君送君出，来此十日相同居。
七年乃有此十日，但觉日行比常疾。
此日不为君我留，南风日日催行舟。
舟行既速况有轮，轮转四海扬胡尘。
送君此去作胡语，乐府休唱胡无人。
我年方强君未老，惜君投身隐海岛。
亚洲大陆局日新，时势径待英雄造。
海山之高一万三千尺，当年弃去良可惜。
横来不王复不侯，为我归言岛中客。
包胥存楚约可寻，廉颇用赵原初心。
相期亚陆风云再相见，骑鲸东海来挽神州沉。
现代解析
这首诗讲的是老朋友重逢又分别的故事，充满了家国情怀和人生感慨。我们可以从三个层面来理解：
1. 老友重逢的温暖与遗憾
开头用对比手法写相聚的欢喜（"心颜开"）和离别的低落（"短英雄气"）。两人七年未见，世界已天翻地覆（"沧海桑田"），但友情始终未变。特别动人的细节是：朋友特意去山中探望诗人父母，还同住了十天，这短暂的温馨反而让时间显得更快（"日行比常疾"）。
2. 时代洪流中的无奈
离别时正值南风季节，现代轮船（"有轮"）加速了分别，也暗喻外国势力入侵（"扬胡尘"）。诗人劝朋友在海外别说外语（"作胡语"），别唱异国歌曲，表面是玩笑，实则透露对文化入侵的忧虑。
3. 热血未凉的壮志
最后一段最激昂：诗人认为朋友隐居海岛太可惜，就像放弃了一座高山（"海山"比喻机遇）。他用"包胥救楚""廉颇报赵"两个典故，期待朋友保持初心。最后发出豪迈约定：等亚洲风云变幻时，要像骑鲸的仙人一样回来拯救祖国（"挽神州沉"）。
全诗妙在把个人友情与国家命运紧密交织。从十日相聚的温馨，到轮船催发的紧迫，再到"骑鲸救国"的狂想，情感层层递进，既有"时光飞逝"的人生感叹，更有"天下兴亡"的时代呐喊，读来令人心潮澎湃。
丘逢甲
丘逢甲(1864年～1912年）近代诗人。字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平（今广东蕉岭）。同治三年（1864年）生于台湾彰化，光绪十四年（1887年）中举人，光绪十五年登进士（1889年），授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。