现代解析
这首《送僧》通过生动的比喻和深刻的意境，表达了送别僧人时的复杂情感。
首句“万里南询觅送行”，描述了送别的背景：僧人即将远行万里，前往南方修行。这里的“询觅”暗示了僧人修行的艰辛与不易，而“送行”则表达了送别者的不舍与祝福。
第二句“恰如日午打三更”，用了一个巧妙的比喻。日午本是阳光最强烈的时候，而三更则是深夜。这两者本不相干，但诗人将它们联系在一起，形象地描绘出送别时那种反常、不合常理的感觉。这种比喻既表达了送别时的离愁别绪，也暗示了僧人修行之路的艰难与不可预知。
第三句“莫将始到牢关句”，意思是不要将刚刚开始的修行之路比作牢不可破的关卡。这里的“牢关”象征着修行中的重重困难，而“莫将”则提醒人们不要过早地给修行之路贴上标签，因为修行的过程是充满变数的。
最后一句“唤作阳关第一声”，则是对送别场景的进一步升华。阳关是古代著名的关隘，常被用来象征离别之地。这里的“第一声”可以理解为送别时的第一声祝福或叮嘱，诗人用“阳关”来象征离别的深远意义，表达了对僧人未来修行的美好祝愿。
总的来说，这首诗通过生动的比喻和深刻的意境，表达了送别僧人时的复杂情感，既有对僧人修行之路的担忧，也有对他未来修行的美好祝愿。诗中的每一个比喻和意象都巧妙地传达了诗人的情感，使得整首诗充满了深情与哲理。
释居简
释居简（一一六四～一二四六），字敬叟，号北涧，潼川（今四川三台）人。俗姓龙（《补续高僧传》卷二四作王）。依邑之广福院圆澄得度，参别峰涂毒于径山，谒育王佛照德光，走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余，常之显庆、碧云，苏之慧日，湖之道场，诏迁净慈，晚居天台。理宗淳祐六年卒，年八十三，僧腊六十二。