现代解析
这首诗描绘了一位僧人在元宵节时的孤独心境，通过对比热闹的节日氛围和僧人清冷的修行生活，展现了他内心的挣扎与超脱。
首联写僧人独自在寒冷的元宵夜倚靠僧楼。"强自凭"暗示他并非完全情愿，透露出一种孤独和勉强。元宵节本该是"传柑"（互赠柑橘，象征吉祥）的热闹时节，但这里却是"冱寒凝"（严寒凝固），用天气的冷反衬人心的冷。
颔联用两个对比表达僧人对世俗欢乐的排斥：怕听欢快的歌板（伴奏乐器），宁愿听禅板（佛教法器）；厌倦看喜庆的春灯，选择看幽静的佛灯。这种选择显示他正在努力摆脱世俗牵绊。
颈联揭示更深层的矛盾：面对美好春光，他只能苦笑，因为修行生活注定寂寞；但春天的愁绪又像泥浆般缠着他，让内心躁动不安。"腾腾"这个叠词生动表现了这种烦躁感。
尾联是最终的决心：今年决定放弃赏花等世俗享受（"捐花事"），准备在简陋的斋房（"萧斋"）里打坐修行，甚至要用"一榻绳"（可能指绳床或打坐用的绳索）来约束自己。这个结尾展现了修行者战胜欲望的坚定。
全诗的魅力在于真实呈现了修行者的心理斗争——既向往超脱，又难舍红尘。诗人用"歌板/禅板""春灯/佛灯"等鲜明对比，让读者感受到两种生活的张力。最后的选择虽显决绝，但"准拟"（打算）一词又留下余地，暗示修行是个反复的过程，非常人性化。
黄景仁
黄景仁（1749～1783），清代诗人。字汉镛，一字仲则，号鹿菲子，阳湖（今江苏省常州市）人。四岁而孤，家境清贫，少年时即负诗名，为谋生计，曾四方奔波。一生怀才不遇，穷困潦倒，后授县丞，未及补官即在贫病交加中客死他乡，年仅35岁。诗负盛名，为“毗陵七子”之一。诗学李白，所作多抒发穷愁不遇、寂寞凄怆之情怀，也有愤世嫉俗的篇章。七言诗极有特色。亦能词。著有《两当轩全集》。