党恶佑奸

出自 元代 耶律楚材 《辨邪论序》

释义:偏护奸恶。

现代解析

“党恶佑奸”这个成语拆开看就很有意思。“党”在这里不是指政党,而是“偏袒、包庇”的意思;“恶”指坏人坏事;“佑”是保护、帮助;“奸”就是奸诈之徒。四个字连起来,简单说就是“包庇坏人、给恶势力当保护伞”。

这个成语特别生动地刻画了两种人:一种是明知对方做坏事却装聋作哑,甚至帮忙打掩护的帮凶;另一种是手握权力却故意放纵恶行的保护者。比如历史上有些官员收受贿赂后对黑恶势力睁只眼闭只眼,或者现代职场中领导故意包庇贪污的下属,这些行为都是在“党恶佑奸”。

它比“同流合污”更尖锐——不仅自己堕落,还主动给恶行提供生存空间。这个成语像面照妖镜,提醒我们:面对邪恶时,沉默的纵容和积极的庇护同样可耻。生活中那些对校园霸凌视而不见的老师,对家庭暴力劝“忍一忍”的亲戚,其实都在无意中践行着这个成语。

耶律楚材

耶律楚材(1190年7月24日 —1244年6月20日),字晋卿,号玉泉老人,法号湛然居士,蒙古名吾图撒合里,契丹族,蒙古帝国时期杰出的政治家、宰相,金国尚书右丞耶律履之子。1215年,成吉思汗的蒙古大军攻占燕京时候,听说他才华横溢、满腹经纶,遂向他询问治国大计。而耶律楚材也因对金朝失去信心,决心转投成吉思汗帐下他的到来,对成吉思汗及其子孙产生深远影响,他采取的各种措施为元朝的建立奠定基础。乃马真后称制时,渐失信任,抑郁而死。卒谥文正。有《湛然居士集》等。

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