伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关。
现代解析
这句诗用现代话来说，就是讲两种英雄的生死观：
前半句"伏波惟愿裹尸还"说的是东汉名将马援的故事。他老年时仍主动请战，说"男儿要当死于边野，用马革裹尸还葬"，意思是真正的军人宁愿战死沙场，用马皮裹着尸体回家，也比老死病床上光荣。这里体现的是军人视死如归的豪情。
后半句"定远何须生入关"讲的是班超的故事。这位在西域镇守三十年的将军，晚年想回家时却说"不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关"。但诗人在这里反用典故——真正的英雄何必执着于活着回来？强调的是一种超越生死的使命感。
两句话用对比手法告诉我们：真正的英雄不在乎是否活着回来，他们在乎的是是否完成了使命。就像现在那些逆行救灾的战士、坚守岗位的医护人员，重要的不是个人安危，而是肩上的责任。这种精神穿越千年，依然能让人热血沸腾。
李益
李益(约750—约830)， 唐代诗人，字君虞，祖籍凉州姑臧（今甘肃武威市凉州区），后迁河南郑州。大历四年(769)进士，初任郑县尉，久不得升迁，建中四年(783)登书判拔萃科。因仕途失意，后弃官在燕赵一带漫游。以边塞诗作名世，擅长绝句，尤其工于七绝。