徒善不足以为政，徒法不能以自行。
出自 《孟子·离娄章句上·第一节》
译文仅有善心不足以用来治理好国政，仅有法令制度不能自行实施
注释徒：只，仅仅。自行：自行实施。
赏析孟子认为。如今的君王虽有仁爱之心和仁爱之名，但百姓却享受不到他的恩泽，其政治也不可为后世所效法，这都是因为“不行先王之道”的缘故，所以说，光有好心肠不足以为政，光有好办法自己也做不了，因此必须要“遵先王之法”，治国安邦只要“行先王之道”。
现代解析
这句话的意思是：光有善良的意愿搞不好政治，光有法律条文也实现不了社会治理。它讲的是"人"和"制度"必须配合的道理。
举个生活中的例子：就像做饭不能光有好食材（善良），还得有菜谱和厨具（法律）；反过来，就算有最先进的厨房设备（法律），没有会做饭的人（执行者）也白搭。
这句话的精妙在于：
1. 戳破了"只要心好就能成事"的天真想法——没有具体方法的好心可能办坏事
2. 也否定了"法律万能"的迷信——再完美的法律也需要人来落实
3. 强调治理需要"软硬结合"：既要有道德感召力（善），也要有制度约束力（法）
放到今天来看，小到管理公司，大到治理国家，都需要既培养人们的道德意识，又建立科学的规章制度，两者缺一不可。就像开车既需要遵守交通法规，也需要司机有安全驾驶的意识，单靠哪一样都容易出事故。