汉魏风骨,晋宋莫传,然而文献有可征者。

出自 唐代 陈子昂 《与东方左史虬修竹篇》

东方公足下:文章道弊五百年矣。汉魏风骨,晋宋莫传,然而文献有可征者。仆尝暇时观齐、梁间诗,彩丽竞繁,而兴寄都绝,每以永叹。思古人,常恐逶迤颓靡,风雅不作,以耿耿也。一昨于解三处,见明公《咏孤桐篇》,骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声。遂用洗心饰视,发挥幽郁。不图正始之音复睹于兹,可使建安作者相视而笑。解君云:“张茂先、何敬祖,东方生与其比肩。”仆亦以为知言也。故感叹雅制,作《修竹诗》一首,当有知音以传示之。

龙种生南岳,孤翠郁亭亭。
峰岭上崇崒,烟雨下微冥。
夜闻鼯鼠叫,昼聒泉壑声。
春风正淡荡,白露已清泠。
哀响激金奏,密色滋玉英。
岁寒霜雪苦,含彩独青青。
岂不厌凝冽,羞比春木荣。
春木有荣歇,此节无凋零。
始愿与金石,终古保坚贞。
不意伶伦子,吹之学凤鸣。
遂偶云和瑟,张乐奏天庭。
妙曲方千变,箫韶亦九成。
信蒙雕斫美,常愿事仙灵。
驱驰翠虬驾,伊郁紫鸾笙。
结交嬴台女,吟弄升天行。
携手登白日,远游戏赤城。
低昂玄鹤舞,断续彩云生。
永随众仙去,三山游玉京。

现代解析

这句话的意思是:汉朝和魏晋时期的文学刚健质朴、风骨凛然,但到了晋朝和南朝宋时,这种风格就失传了。不过,我们仍然可以通过流传下来的文献资料,找到一些证据来了解当年的风貌。

用大白话来说,就像我们今天说"80年代的摇滚精神,现在的音乐里很难找到了,但听听当年的老唱片,还是能感受到那种热血和纯粹"。作者在感慨一种优秀的文学传统逐渐消失,但庆幸还有文字记录能让我们追溯历史。

这句话的魅力在于:
1. 用对比手法凸显汉魏文学的价值
2. "风骨"这个比喻很形象,把文学品格比作人的骨气
3. 虽然感叹传统丢失,但给出希望——文献就像时光胶囊,能保存文化基因
4. 短短一句话,包含了文学批评、历史观察和文化传承三层意思

就像我们现在说"老戏骨的演技,现在的小鲜肉学不来,不过好在有经典电影可以反复学习",既批评现状,又指出传承的途径。

陈子昂

陈子昂(公元661~公元702),字伯玉,梓州射洪(今四川省射洪市)人,唐代文学家、诗人,初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗,后世称陈拾遗。陈子昂存诗共100多首,其诗风骨峥嵘,寓意深远,苍劲有力。其中最有代表性的有组诗《感遇》38首,《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》等。陈子昂与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。