青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。
译文青山应该感到有幸，因为岳飞的忠骨埋在这里，白铁无罪却用来铸造奸臣的雕像。
注释辜：罪。佞臣：奸佞之臣。佞：奸邪谄媚。
赏析此句是岳飞墓前的一则对联，通常用以教育人要做忠贞之士。上联出自苏轼：“是处青山可埋骨。” 此处化用其意，但加上“有幸”，既是感慨也是议论，十分得体；下联指岳飞墓前跪着的四个铁人：秦桧夫妇，张俊，万俟卨。“青山有幸”、“白铁无辜”，将“青山”与“白铁”人格化了，似乎青山在庆幸可与英灵为伴，白铁在叹息自身无辜铸成奸臣之像，以至于千百年来被人唾骂。
现代解析
这句诗用对比的手法，通过“青山”和“白铁”两种自然物质的命运，表达了人们对忠臣和奸臣截然不同的态度。
“青山有幸埋忠骨”是说，青山因为埋葬了忠臣的遗骨而感到荣幸。这里的“有幸”是拟人化的表达，仿佛青山也有情感，会因为忠臣长眠于此而感到骄傲。忠臣为国为民，鞠躬尽瘁，死后自然受到人们的敬仰，连埋葬他们的青山都显得格外神圣。
“白铁无辜铸佞臣”则是说，白铁本来是无辜的，却被用来铸造奸臣的雕像。这里的“无辜”突出了白铁的无奈，它本身没有过错，却因为被用来塑造奸臣的形象而蒙羞。奸臣祸国殃民，人们痛恨他们，连带着用来铸造他们雕像的材料都觉得可惜。
这两句诗的巧妙之处在于，它没有直接赞美忠臣或批判奸臣，而是通过青山和白铁的“感受”，间接表达了人们的情感。这种拟人化的手法，让抽象的情感变得具体可感，更容易引起读者的共鸣。同时，两句诗形成鲜明对比，忠臣流芳百世，奸臣遗臭万年，这种强烈的反差更加突出了人们对忠奸善恶的鲜明态度。