诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。
出自 金朝 元好问 《论诗三十首·十二》
译文一般诗人都喜爱李商隐西昆体的诗，风格美好，只可惜却没有人为他的作品像郑玄注古书那样作出完美注解。
注释西昆：西昆体。郑笺：郑玄所作〈毛诗传〉笺的简称。
赏析后人称李商隐的诗体为“西昆体”，此句是人们讨论李商隐诗歌时最常引用的话，表示李诗的晦涩难解。
现代解析
这句诗可以理解为：诗人们都偏爱模仿晚唐“西昆体”的华丽风格，但遗憾的是没人能像汉代郑玄注解古书那样，把深奥的诗意讲得明明白白。
打个比方：就像现在很多人喜欢模仿网红的高级穿搭，衣服首饰堆砌得很精致，但真要问这些搭配有什么独特内涵，却没人能说清楚。诗中“西昆”代表注重辞藻的诗歌流派，而“郑笺”比喻透彻的解读——诗人既向往文字的美感，又渴望作品能被真正理解。
这句话的精妙在于，它用“爱”和“恨”的对比，道出了文艺创作永恒的困境：追求艺术性可能让作品变得晦涩，而过度解释又可能破坏美感。就像我们今天看抽象画或意识流小说时，既会被形式吸引，又希望有人能帮忙“翻译”其中的深意。
元好问
元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。