未有美于味而民不知者,便于用而民不由者,厚于生而民不求者。

出自 唐代 皮日休 《原谤》

天之利下民,其仁至矣!未有美于味而民不知者,便于用而民不由者,厚于生而民不求者。然而暑雨亦怨之,祁寒亦怨之,己不善而祸及亦怨之,己不俭而贫及亦怨之。是民事天,其不仁至矣!天尚如此,况于君乎?况于鬼神乎?是其怨訾恨讟,蓰倍于天矣!有帝天下、君一国,可不慎欤!故尧有不慈之毁,舜有不孝之谤。殊不知尧慈被天下,而不在于子;舜孝及万世,乃不在于父。呜呼!尧、舜,大圣也,民且谤之;后之王天下,有不为尧舜之行者,则民扼其吭,捽其首,辱而逐之,折而族之,不为甚矣!

现代解析

这句话用大白话来说就是:世界上不存在“东西特别好却没人知道、用起来特别方便却没人去用、对生活特别有益却没人想要”的情况。它揭示了一个很实在的道理——好东西自然会有人追捧。

举个例子:假如有一种零食超级好吃,根本不用打广告,人们口耳相传就会抢着买(美于味而民不知);如果某个手机APP操作特别简单、能解决大问题,不用推广用户也会主动下载(便于用而民不由);要是有个养生方法真能延年益寿,根本不需要推销,大家自然会争相学习(厚于生而民不求)。

背后的智慧在于:真正有价值的东西,就像黑夜里的萤火虫一样藏不住。反过来说,如果某个东西长期无人问津,很可能是因为它并没有宣传的那么好。这个道理在今天依然适用——网红产品要是真靠谱,自然会有回头客;那些需要靠忽悠才能卖出去的东西,往往经不起时间考验。

简单说就是:群众的眼睛是雪亮的,好东西自己会说话。

皮日休

皮日休,字袭美,一字逸少,生于公元834至839年间,卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山,自号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家,与陆龟蒙齐名,世称"皮陆"。今湖北天门人(《北梦琐言》),汉族。咸通八年(867)进士及第,在唐时历任苏州军事判官(《吴越备史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义,或言“陷巢贼中”(《唐才子传》),任翰林学士,起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态,且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。