古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。

出自 唐代 韩愈 《师说》

译文古代的圣人,他们超出一般人很远,尚且要跟从老师请教;现在的一般人,他们才智不及圣人也很远,却以向老师学习为耻。

注释出人:超出一般人。犹且:尚且。众人:普通人,一般人。下:不如,名作动。耻:以……为耻。

赏析作者把“古之圣人”从师而问和“今之众人”耻学于师相对比,指出是否尊师重道,是圣愚分野的关键所在。

现代解析

这段话用对比手法讲了一个很现实的道理:

古代那些比普通人厉害很多的圣贤,尚且会主动拜师学习;而现在很多水平远不如圣贤的普通人,反而觉得向老师求教是丢脸的事。

核心批判的是现代人一种矛盾心态:
1. 实力差距:古人(圣贤)> 今人(众人)> 今人眼中的自己
2. 学习态度却相反:越厉害的人越虚心,越普通的人越要面子

作者用"耻学于师"四个字精准戳中了人性弱点——很多人不是不想进步,而是拉不下面子承认自己需要学习。这种现象在今天依然常见:
- 职场新人不敢提问怕显得无知
- 家长不愿向孩子请教新技术
- 有些人宁可犯错也不愿求助

这段话的魅力在于用简单对比揭示了一个永恒真理:真正的强者都保持空杯心态,而进步的最大障碍往往是我们自己那点可怜的自尊心。

韩愈

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。