天之利下民,其仁至矣!

出自 唐代 皮日休 《原谤》

天之利下民,其仁至矣!未有美于味而民不知者,便于用而民不由者,厚于生而民不求者。然而暑雨亦怨之,祁寒亦怨之,己不善而祸及亦怨之,己不俭而贫及亦怨之。是民事天,其不仁至矣!天尚如此,况于君乎?况于鬼神乎?是其怨訾恨讟,蓰倍于天矣!有帝天下、君一国,可不慎欤!故尧有不慈之毁,舜有不孝之谤。殊不知尧慈被天下,而不在于子;舜孝及万世,乃不在于父。呜呼!尧、舜,大圣也,民且谤之;后之王天下,有不为尧舜之行者,则民扼其吭,捽其首,辱而逐之,折而族之,不为甚矣!

现代解析

这句话的意思是:上天对待百姓非常仁慈,把最好的东西都给了人们!

我们可以这样理解:
1. 就像父母把最好的东西留给孩子一样,大自然也把阳光、空气、水这些生存必需的东西免费给了所有人。
2. "仁至矣"用今天的话说就是"贴心到极点",比如春天让万物生长,秋天让果实成熟,这种周到的安排就像一位细心的大管家。
3. 古人用"天之利下民"的说法,其实是在赞美自然界的馈赠从不分贫富贵贱,人人都能平等享受。

这句话的魅力在于用简短的文字,表达了古人对自然馈赠的感恩之心。就像现代人感叹"大自然真是慷慨"一样,只不过古人说得更文雅有力。它提醒我们,生活中那些看似平常的阳光雨露,其实都是最珍贵的礼物。

皮日休

皮日休,字袭美,一字逸少,生于公元834至839年间,卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山,自号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家,与陆龟蒙齐名,世称"皮陆"。今湖北天门人(《北梦琐言》),汉族。咸通八年(867)进士及第,在唐时历任苏州军事判官(《吴越备史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义,或言“陷巢贼中”(《唐才子传》),任翰林学士,起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态,且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。