登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光。
现代解析
这句诗描绘了一个超凡脱俗的理想境界，用现代话来说就是：登上昆仑神山，品尝美玉般的珍馐，追求与天地一样永恒的生命，像日月一般闪耀的光辉。
诗人通过三个递进的画面传递了人类永恒的追求：
1. "登昆仑食玉英"——用攀登神话中的仙山、吃玉石的精华这样极具想象力的画面，比喻追求至高无上的精神境界。就像现代人渴望登上珠峰、探索宇宙一样，代表着突破极限的向往。
2. "与天地同寿"——直白表达了人类对长生不老的渴望。就像现代科技追求延长寿命、对抗衰老，古人用这样恢弘的比喻来寄托对永恒的向往。
3. "与日月同光"——不仅追求活得久，更要活得耀眼。就像当代人追求在各自领域发光发热，留下不朽的印记，这句道出了对生命质量的至高追求。
整句诗的魅力在于，用神话意象把抽象的人生理想变得具体可感。昆仑山代表难以抵达的高度，玉英象征纯净美好的事物，日月则是永恒光明的化身。这种将精神追求物象化的手法，比直接说"我要追求崇高理想"更有感染力，让读者能直观感受到那种跨越时空的壮志豪情。
屈原
屈原（约公元前340—公元前278年），中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌）。战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。忧国忧民的屈原在长沙附近汩罗江怀石自杀，端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇，成为中国古代浪漫主义诗歌的奠基者，在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜，与《诗经》并称“风骚”二体，对后世诗歌创作产生积极影响。