西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。
现代解析
这句诗用现代话来说，其实是在质疑一种常见的“红颜祸水”论调。字面意思是：如果西施真的该为吴国灭亡负责，那越国后来也灭亡了，又该怪谁呢？
作者用简单的逻辑拆解了历史甩锅的荒谬性：
1. 反讽手法：表面上说西施，实则讽刺人们总爱把国家兴亡推给女性。吴国亡了怪西施，那越国没西施怎么也亡了？说明亡国根本原因在统治者自身。
2. 历史洞察：戳破“美人误国”的借口，暗示国家衰败源于内部腐败、决策失误等现实问题，而非某个弱女子。
3. 平等思考：用“越国亡来又是谁”这个反问，引导读者自己得出答案——该负责的明明是当权者自己。
这种写法就像今天有人反问：“公司倒闭全怪前台美女？”用对比和归谬法，让人瞬间看清传统说法的漏洞，既有智慧又很犀利。
罗隐
罗隐（833-909），字昭谏，新城（今浙江富阳市新登镇）人，唐代诗人。生于公元833年（太和七年），大中十三年（公元859年）底至京师，应进士试，历七年不第。咸通八年（公元867年）乃自编其文为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年，总共考了十多次，自称“十二三年就试期”，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。黄巢起义后，避乱隐居九华山，光启三年（公元887年），55岁时归乡依吴越王钱镠，历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年（五代后梁开平三年）去世，享年77岁。