汉宫曾动伯鸾歌,事去英雄可奈何。

出自 金朝 元好问 《出都二首·其一》

汉宫曾动伯鸾歌,事去英雄可奈何。
但见觚棱上金爵,岂知荆棘卧铜驼。
神仙不到秋风客,富贵空悲春梦婆。
行过卢沟重回首,凤城平日五云多。

现代解析

这句诗用大白话讲,就是借古人的故事来感叹现实中的无奈。

前半句"汉宫曾动伯鸾歌"说的是东汉梁鸿(字伯鸾)的典故。这人是个硬骨头,有次经过皇宫时故意唱讽刺歌,惹得汉章帝派人追查。这里用"汉宫"代表权势,"伯鸾歌"代表不畏强权的反抗精神。

后半句"事去英雄可奈何"是作者的感叹:当年这样的英雄气概,如今时过境迁,面对现实也无能为力了。就像我们现代人常说的"理想很丰满,现实很骨感"。

整句诗妙在:
1. 用历史典故做镜子,让读者自然联想到现实
2. "可奈何"三个字道尽古今英雄共同的憋屈
3. 前句激昂后句低落,形成强烈反差,让人印象深刻

就像现在有人看到社会不公,想反抗又觉得无力改变,这种复杂心情古人早就写透了。诗句穿越千年依然能引起共鸣,这正是经典永流传的魅力。

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。