至即深山长谷之民，与之相对接而交言语，以求其疾忧，其有壅而不闻者乎？
石门亭在青田县若干里，令朱君为之。石门者，名山者，名山也，古之人咸刻其观游之感慨，留之山中，其石相望。君至而为亭，悉取古今之刻，立之亭中，而以书与其甥之婿王某，使记其作亭之意。
夫所以作亭之意，其直好山乎？其亦好观游眺望乎？其亦于此问民之疾忧乎？其亦燕闲以自休息于此乎？其亦怜夫人之刻暴剥偃踣而无所庇障且泯灭乎？夫人物之相好恶必以类。广大茂美，万物附焉以生，而不自以为功者，山也。好山，仁也。去郊而适野，升高以远望，其中必有慨然者。《书》不云乎：予耄逊于荒。《诗》不云乎：驾言出游，以写我忧。夫环顾其身无可忧，而忧者必在天下，忧天下亦仁也。人之否也敢自逸？至即深山长谷之民，与之相对接而交言语，以求其疾忧，其有壅而不闻者乎？求民之疾忧，亦仁也。政不有小大，不以德则民不化服。民化服，然后可以无讼。民不无讼，令其能休息无事，优游以嬉乎？古今之名者，其石幸在，其文信善，则其人之名与石且传而不朽，成人之名而不夺其志，亦仁也。作亭之意，其然乎？其不然乎？
现代解析
这句话的意思是：深入到偏远山区和老百姓面对面交流，倾听他们的困难和需求，这样还有什么问题会被掩盖而无法知晓呢？
用大白话来说，它讲的是领导干部要走群众路线，主动深入基层的重要性。核心思想有三层：
1. "放下架子"：强调要真正走到群众中去，不是坐在办公室听汇报，而是像朋友一样和老百姓拉家常。就像现在说的"用脚底板丈量民情"。
2. "竖起耳朵"：要真诚地听老百姓说真心话，特别是他们的困难和烦恼。好比现在说的"把群众诉求当自家事"。
3. "解决问题"：只要真正做到前两点，就没有发现不了的问题。就像现在说的"民情民意不上交，矛盾问题不过夜"。
这句话的魅力在于用最朴实的方式说透了群众工作的精髓：干部脚底沾泥，群众心里有底。直到今天，这种"从群众中来，到群众中去"的工作方法依然闪烁着智慧光芒。