民不无讼，令其能休息无事，优游以嬉乎？
石门亭在青田县若干里，令朱君为之。石门者，名山者，名山也，古之人咸刻其观游之感慨，留之山中，其石相望。君至而为亭，悉取古今之刻，立之亭中，而以书与其甥之婿王某，使记其作亭之意。
夫所以作亭之意，其直好山乎？其亦好观游眺望乎？其亦于此问民之疾忧乎？其亦燕闲以自休息于此乎？其亦怜夫人之刻暴剥偃踣而无所庇障且泯灭乎？夫人物之相好恶必以类。广大茂美，万物附焉以生，而不自以为功者，山也。好山，仁也。去郊而适野，升高以远望，其中必有慨然者。《书》不云乎：予耄逊于荒。《诗》不云乎：驾言出游，以写我忧。夫环顾其身无可忧，而忧者必在天下，忧天下亦仁也。人之否也敢自逸？至即深山长谷之民，与之相对接而交言语，以求其疾忧，其有壅而不闻者乎？求民之疾忧，亦仁也。政不有小大，不以德则民不化服。民化服，然后可以无讼。民不无讼，令其能休息无事，优游以嬉乎？古今之名者，其石幸在，其文信善，则其人之名与石且传而不朽，成人之名而不夺其志，亦仁也。作亭之意，其然乎？其不然乎？
现代解析
这句话可以理解为：老百姓之间难免会有纠纷诉讼，但执政者的责任是让他们能安居乐业、轻松生活，而不是整天被官司缠身。
核心思想有三层：
1. 承认矛盾客观存在（"民不无讼"）—— 人与人产生纠纷是正常现象，就像现在邻里矛盾、经济纠纷一样普遍。
2. 强调治理智慧（"令其能休息无事"）—— 好的管理者应当建立有效的调解机制，把矛盾化解在萌芽状态，避免小事升级成官司。
3. 追求理想社会状态（"优游以嬉"）—— 最终目标是让百姓像鱼儿自在游水般舒适生活，体现古代"无为而治"的政治理想。
这句话的魅力在于用生活化的比喻（"优游以嬉"），把复杂的治国理念说得生动形象。就像现在说"要把问题解决在基层"，古人用"让百姓能安心睡午觉"这样接地气的表达，既点明执政要点，又透着对百姓生活的关怀。