少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。
告俨、俟、份、佚、佟：
天地赋命，生必有死；自古圣贤，谁能独免？子夏有言：“死生有命，富贵在天。”四友之人，亲受音旨。发斯谈者，将非穷达不可妄求，寿夭永无外请故耶？
吾年过五十，少而穷苦，每以家弊，东西游走。性刚才拙，与物多忤。自量为己，必贻俗患。僶俛辞世，使汝等幼而饥寒。余尝感孺仲贤妻之言。败絮自拥，何惭儿子？此既一事矣。但恨邻靡二仲，室无莱妇，抱兹苦心，良独内愧。
少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。意浅识罕，谓斯言可保。日月遂往，机巧好疏。缅求在昔，眇然如何！
疾患以来，渐就衰损，亲旧不遗，每以药石见救，自恐大分将有限也。汝辈稚小家贫，每役柴水之劳，何时可免？念之在心，若何可言！然汝等虽不同生，当思四海皆兄弟之义。鲍叔，管仲，分财无猜；归生、伍举，班荆道旧；遂能以败为成，因丧立功。他人尚尔，况同父之人哉！颖川韩元长，汉末名士，身处卿佐，八十而终，兄弟同居，至于没齿。济北氾稚春，晋时操行人也，七世同财，家人无怨色。
《诗》曰：“高山仰止，景行行止。”虽不能尔，至心尚之。汝其慎哉，吾复何言！
现代解析
这句话讲的是一个人小时候不爱死读书，偶尔喜欢安静独处。但当他翻开书本，读到有共鸣的内容时，会开心到忘记吃饭。
简单来说，它传递了三个生活智慧：
1. 学习不必苦大仇深——像玩一样自然地接触知识，反而更容易投入。
2. 独处的价值——安静时人才会真正思考，发现书中隐藏的乐趣。
3. 热爱的力量——真正喜欢一件事时，连基本需求（如吃饭）都会暂时放下。
最打动人的是那种"突然开窍"的瞬间：原本对学习无感的人，因为某个观点或故事被戳中，就像发现宝藏一样兴奋。这种纯粹求知的快乐，比强迫自己用功更珍贵。